一、大六壬之命名

    天干共十位，而专取壬者为何？盖壬乃阳水，天一生水，为数之始。壬寄在亥，亥属乾宫，亦易卦首乾之义，此立名之本也。

二、六壬之组织

    六壬之组织有干支、太岁、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传、天将、遁干、年命、星煞等构成。

三、干支

    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，其中甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。

    子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥为十二地支，其中子寅辰午申戌为阳支，丑卯巳未酉亥为阴支。

四、太岁

    如今年为甲申年，太岁即为甲申。明年为乙酉年，太岁即是乙酉。1984年为甲子年，当年太岁就是甲子，1985年为乙丑年，当年太岁即是乙丑，余类推。

五、月将

    月将者，一月之将也。视太阳入何宫，即为何将，太阳于每月中气过宫，故月将亦应该逢中气而交换。

六、二十四节气

正月建寅，立春节－雨水气 二月建卯，惊蜇节－春分气

三月建辰，清明节－谷雨气 四月建巳，立夏节－小满气

五月建午，芒种节－夏至气 六月建未，小暑节－大暑气

七月建申，立秋节－处暑气 八月建酉，白露节－秋分气

九月建戌，寒露节－霜降气 十月建亥，立冬节－小雪气

十一月建子，大雪节－冬至气 十二月建丑，小寒节－大寒气

　了解二十四节气以后，每月的月将便推出了。

雨水－春分月将为亥 春分－谷雨月将为戌

谷雨－小满月将为酉 小满－夏至月将为申

夏至－大暑月将为未 大暑－处暑月将为午

处暑－秋分月将为巳 　秋分－霜降月将为辰

霜降－小雪月将为卯 小雪－冬至月将为寅

冬至－大寒月将为丑 大寒－雨水月将为子

七、占时

    自古占时便有多种方式，最常用的方法即是按求测者前来求测的具体时间，以月将加时来起课。古时还有以圆形木盒雕刻十二孔，每孔写一个时辰，综成子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字，置一圆珠摇动，视珠落某时即为占时。再有一法即是求测者手中握色子。然后双手摇动，扔出的数字为一，则为子时，二为丑时，三为寅时，十二为亥时，超过十二数者用十二除，取余数，余一为子时，余二为丑时，余三为寅时……，除尽为亥时。

八、地盘

    地盘即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之十二占时也。其式如下，乃静而不动，定而不变之意：

　　　　　　　巳午未申

　　　　　　　辰　　酉

　　　　　　　卯　　戌

　　　　　　　寅丑子亥

九、天盘

    天盘即月将加于占时而形成的。月将与占时未必相同，所以天盘十二地支位置变化不定，不象地盘十二支永恒不变。

为了说明问题，现举一例子，来详解天盘之排法：九月霜降后卯将巳时天盘排法

　　　　　　　卯辰巳午

　　　　　　　寅　　未

　　　　　　　丑　　申

　　　　　　　子亥戌酉

再举一例，三月谷雨后酉将未时天盘排法：

　　　　　　　未申酉戌

　　　　　　　午　　亥

　　　　　　　巳　　子

　　　　　　　辰卯寅丑

十、四课

四课是以本日干会同天地盘而演成，其演法分为四步。这里先将十天干寄宫阐述如下：

　　　　　　　甲课在寅乙课辰

               丙戊课巳不须论

　　　　　　　丁己课未庚申上

　　　　　　　辛戌壬亥是其真

　　　　　　　癸课原来丑宫坐

　　　　　　　分明不用四正神

以上歌诀，即是把十天干用地支来表达，也就是：甲＝寅　乙＝辰　丙戊＝巳　丁己＝未

庚＝申　辛＝戌　壬＝亥　癸＝丑

    了解十天干寄宫之后，每个天干都可以用一个具体的地支来表达。这里的“四正神”即子午卯酉四地支，天干寄宫不用此“四正神”。

演法第一步：

    先将日干写上,然后依十干寄宫,查其寄在地盘何宫,即从其处将天盘所加之字写于干上，这便是第一课。

演法第二步：

    以干上所得之字写于日干之右，从地盘上查此字上之天盘为何字，即书写于此字之上，这便是第二课

演法第三步：

    将日支写在第二课之右,与第一、第二课之下一字平列,然后从地盘上查得支上所加之天盘为何字,写于支上，此为第三课。

演法第四步：

    以支上所得之字,写在支之右,再从地盘上查得此字上之天盘为何字,即写于此字之上，这便是第四课了。

下面举一实例来说明起课方法：

甲子日辰时寅将占　　

　　天地盘　　　　第 1 课　　第 2 课　　第 3 课　　第 4 课

   卯辰巳午　　　　　子　　　　戌　　　   　戌　　 　　申

   寅　　未

   丑　　申　　　　　

   子亥戌酉　　　　　甲　　　　子　　　   　子　　　　戌